Der Dreikönigstag
Der 6. Januar zwischen Raunächten und Fasching.
Lesen →Ein Hefekuchen, eine versteckte Figur und eine Krone aus Papier: wie der Bohnenkönig entstand und wie der Kuchen zu Hause gelingt.
Der Dreikönigskuchen ist ein süßer Hefekuchen, in dem eine kleine Figur oder eine Bohne versteckt ist. Wer sie in seinem Stück findet, wird König für einen Tag und darf eine Krone aus Goldpapier tragen. Gebacken und gegessen wird er rund um den 6. Januar, den Dreikönigstag. Diese Seite erklärt, woher der Brauch vom Bohnenkönig kommt, warum der Dreikönigskuchen heute vor allem in der Schweiz zum Jahresanfang gehört, und bringt ein Rezept der Redaktion.
In der Schweizer Form wird süßer Hefeteig zu Kugeln geformt, die blütenförmig nebeneinander liegen und beim Backen zusammenwachsen; obenauf kommen meist Mandelblättchen und Hagelzucker. In einer der Kugeln steckt das Königsfigürchen, heute meist aus Kunststoff, früher war es eine Bohne. Dazu gehört eine goldene Papierkrone, die sich der Finder aufsetzt.
Es gibt den Kuchen auch in anderer Gestalt. Ein Wiener Rezept, das das Österreich-Lexikon im Austria-Forum beschreibt, setzt einen Laib aus Germteig in die Mitte und neun Schnecken rundherum; statt der Bohne können dort Mandeln, Nüsse oder ein Geldstück im Teig stecken. In Frankreich heißt der Kuchen zum Fest Galette des Rois und ist ein flaches Gebäck aus Blätterteig mit Mandelfüllung, im Elsass dagegen ein Kuchen aus Briocheteig, in dem kleine Keramikfiguren stecken, die sogenannten Fèves.
Der Brauch, per Los einen König auf Zeit zu bestimmen, ist viel älter als der heutige Kuchen. Der Berner Brot- und Gebäckforscher Max Währen führte ihn auf die römischen Saturnalien zurück, bei denen Ende Dezember ein König für einen Tag ausgelost wurde. Für das Spätmittelalter ist der Bohnenkönig gut belegt: Das Austria-Forum nennt Brügge im Jahr 1392, Währen fand den Brauch in Schweizer Zünften schon im frühen 14. Jahrhundert. Auch der Rat von Lausanne beschenkte seinen König auf Zeit, unter anderem mit Wein.
Im 16. Jahrhundert schilderte der Chronist Sebastian Franck in seinem Weltbuch, wie der Hausvater am Dreikönigstag einen Kuchen mit eingebackenem Pfennig backte und an alle im Haus verteilte; wer die Münze fand, galt als König. Im 17. und 18. Jahrhundert war das Auslosen des Bohnenkönigs in allen Schichten verbreitet. Der Maler Jacob Jordaens hat das Fest mehrfach dargestellt, eine Fassung von 1656 hängt im Kunsthistorischen Museum in Wien. Zum Ritual gehörte der Ruf „Der König trinkt“, dem alle am Tisch folgen mussten. Das Austria-Forum bringt den König auf Zeit mit der verkehrten Welt der Faschingszeit in Verbindung, die traditionell am 6. Januar beginnt.
Erinnert die Krone an die Heiligen Drei Könige? Nur mittelbar. Die Bibel spricht von Magoi in unbestimmter Zahl, nach heutiger Deutung wohl Sterndeuter, nicht von Königen. Dass es drei Könige mit den Namen Caspar, Melchior und Balthasar waren, legten erst Kirchenväter zwischen dem 3. und 6. Jahrhundert fest. Der Bohnenkönig des Kuchens ist ein weltlicher König des Zufalls, der mit dem Fest des Tages verschmolzen ist.
Dass der Dreikönigstag in der Schweiz nach Angaben des Bäckerverbands praktisch in jeder Familie mit dem Kuchen begangen wird, ist das Werk einer gezielten Wiederbelebung. Anfang der 1950er Jahre setzten sich der Schweizerische Bäcker-Confiseurmeister-Verband und Max Währen dafür ein, den lange vernachlässigten Brauch neu aufleben zu lassen. Die Bäckerfachschule Richemont in Luzern entwickelte das Rezept, und Hefeteig wurde bewusst gewählt, damit sich jeder den Kuchen leisten konnte. Die Blütenform hatte Währen nach eigener Aussage einer alten Königskuchentradition in den Niederlanden abgeschaut.
Vorgestellt wurde der neue alte Kuchen 1952. Schon im ersten Jahr verkauften die Bäcker nach Angaben des Verbands 50.000 Stück, heute sind es laut Verband um die 1,5 Millionen. Von Anfang an war auch ein guter Zweck dabei: Bei der Pressekonferenz 1952 durfte die Journalistin, die das Figürchen fand, bestimmen, welche Einrichtung einen Teil des Erlöses bekam. Max Währen lebte von 1919 bis 2008.
In Bayern steht am 6. Januar vor allem der Feiertag selbst im Vordergrund: Die Sternsinger ziehen mit ihrem Segen von Tür zu Tür, die Raunächte gehen zu Ende, und danach beginnt die lebhafte Zeit des Faschings. Einen eigenen, alten bayerischen Dreikönigskuchen konnte die Redaktion in den Quellen nicht nachweisen. Wer ihn backt, greift einen Brauch auf, der in der Schweiz, in Österreich und in Frankreich zu Hause ist, und bringt eine heitere Runde an den Familientisch, die gut zum Ende der Weihnachtszeit passt.
Für einen Kuchen aus 9 Kugeln. Arbeitszeit etwa 30 Minuten, dazu rund 2 Stunden Gehzeit und 35 Minuten Backzeit. Der Kuchen schmeckt am besten am Backtag, lauwarm oder ausgekühlt, gern mit Butter und Konfitüre.
Nur Figuren verwenden, die ausdrücklich hitzefest sind, oder eine ganze Mandel nehmen. Vor dem Anschneiden alle am Tisch darauf hinweisen, dass im Kuchen etwas versteckt ist, und bei kleinen Kindern die Kugeln vorher prüfen oder die Mandel wählen, damit niemand auf etwas Hartes beißt oder es verschluckt.
Das Glücksgebäck des Jahresbeginns ist die Neujahrsbrezel, die Bräuche rund um den Jahreswechsel stehen unter Silvester in München. Weitere Gebäcke und Gerichte sammeln die Seiten Schmankerl und Esskultur.
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Lesen →Stand 10. November 2026. Rezept der Redaktion, Angaben ohne Gewähr.