Fragen rund um Brauchtum

Traditionell am dritten Sonntag im Juli, frühmorgens ab etwa 6 Uhr im Englischen Garten am Chinesischen Turm. Der Termin ist fest an den Sonntag gebunden, das Kalenderdatum wechselt jährlich.

Jährlich am Faschingsdienstag auf dem Viktualienmarkt. Der Bühnenauftritt der Marktfrauen beginnt gegen 11 Uhr, das Treiben läuft von etwa 9:30 bis 19 Uhr. Mehr dazu auf der Seite zum Tanz der Marktweiber.

Am Aschermittwoch, dem Tag nach dem Faschingsdienstag, gegen 11:30 Uhr am Fischbrunnen auf dem Marienplatz. Details auf der Seite zum Geldbeutelwaschen.

In der Fastenzeit, um den Josefitag am 19. März. Da die Fastenzeit von Ostern abhängt, verschiebt sich der genaue Zeitraum jährlich.

Klassisch am 1. Mai, vielerorts schon am Vorabend. Das Maibaumstehlen findet in den Wochen davor statt, solange der Baum noch nicht aufgerichtet ist.

Um den Leonharditag am 6. November, größtes Beispiel Bad Tölz. Mehr auf der Seite zur Leonhardifahrt.

Nur alle sieben Jahre, jeweils von Januar bis zum Faschingsdienstag des Schäfflerjahres. 2026 war ein Schäfflerjahr, der nächste reguläre Termin ist 2033.

Dreimal jährlich auf dem Mariahilfplatz in der Au, als Maidult, Jakobidult und Kirchweihdult, jeweils rund neun Tage. Sie gilt als einer der größten Geschirrmärkte Europas.

Am ersten Wiesn-Samstag um 12 Uhr im Schottenhamel-Festzelt. Mehr auf der Seite zum Anstich.

Am ersten Wiesn-Sonntag, dem Tag nach dem Anstich. Der Trachten- und Schützenzug führt durch die Innenstadt zur Theresienwiese.

Der festliche Zug der Festwirte und Brauereien mit geschmückten Kutschen vom Stadtzentrum zur Theresienwiese am ersten Wiesn-Samstag, unmittelbar vor dem Anstich.

Ein gemeinsames Konzert der Festzeltkapellen zu Füßen der Bavaria am mittleren Wiesn-Sonntag. Mehrere hundert Musiker spielen zusammen, der Eintritt ist frei.

Ein historischer Brauch, bei dem Metzgergesellen am Fischbrunnen ins Wasser sprangen, verbunden mit der Freisprechung der Lehrlinge. Er findet nur in größeren Abständen statt und teilt mit dem Geldbeutelwaschen den Ort.

Die spöttische Politikerrede zur Starkbierprobe, bei der Amtsträger humoristisch durch den Kakao gezogen werden. Das Singspiel am Nockherberg ist fester Bestandteil der Münchner Starkbierzeit.

Zwei traditionsreiche Münchner Faschingsgesellschaften. Die Narrhalla stellt das Prinzenpaar und tritt unter anderem beim Tanz der Marktweiber auf, die Damischen Ritter veranstalten einen großen Faschingsumzug.

Ein alpenländischer Werbe- und Schautanz mit rhythmischem Schlagen auf Schuhe und Schenkel. Er wird heute vor allem in Trachten- und Gebirgsvereinen gepflegt und ist ein eigenes Cluster im Aufbau.

Ein altbairischer Kraftwettkampf, bei dem zwei Kontrahenten über einen Tisch hinweg versuchen, sich gegenseitig an einem in den Finger gehakten Lederband zu ziehen. Es ist ein geregelter Sport mit Verbänden.

Das rhythmische Knallen mit einer langen Peitsche, der Goaßl. Ursprünglich Signal der Fuhrleute, heute ein Schaubrauch in Gruppen, oft zu Festen und Umzügen.

Ein sommerliches Markt- und Standlfest am Viktualienmarkt rund um den Brunnen. Eine ausführliche Seite ist in Vorbereitung, ein Überblick steht im Bräuche-Bestand.

Man taucht den leeren Geldbeutel ins Brunnenwasser, damit er sich im Lauf des Jahres wieder fülle. Der Oberbürgermeister tut dies symbolisch mit dem Stadtsäckel für die Münchner Stadtkasse.

Weil die Dienstboten, Kindermädchen und Köche, die ihn begründeten, zu keiner anderen Zeit frei hatten. Der frühe Beginn ist kein Folklore-Effekt, sondern Teil der sozialen Herkunft des Brauchs.

Der Überlieferung nach sollen die Fassbinder nach einer Pestzeit als erste wieder auf die Straße gegangen sein, um die Bevölkerung aus der Angst zu holen. Die Ursprungslegende ist verbreitet, ihre genaue Datierung gilt als unsicher.

Das Stehlen ist kein Übergriff, sondern Teil der Regel. Wird der Baum vor dem Aufstellen entwendet, muss ihn das bestohlene Dorf auslösen, klassisch mit Brotzeit und Bier. Ein geregeltes Spiel zwischen Nachbarorten.

Bairisch für Es ist angezapft. Der Ruf des Oberbürgermeisters nach dem Anstich des ersten Fasses signalisiert den offiziellen Beginn des Oktoberfests.

Weil in der Fastenzeit besonders gehaltvolles Starkbier ausgeschenkt wird, dessen Tradition auf die Paulanermönche und ihr Fastenbier zurückgeht. Es galt als flüssige Nahrung in der Fastenzeit.

Ein Brauch ist die konkrete, wiederkehrende Handlung, etwa der Tanz am Faschingsdienstag. Tradition ist das Weitergeben dieser Handlung über Generationen. Ein Brauch kann jung sein und trotzdem ernsthaft gepflegt werden.

Der Kocherlball ist ein offener Volkstanz mit sozialem Ursprung im Dienstbotenmilieu, jährlich. Der Schäfflertanz ist ein geschlossener Zunfttanz der Fassbinder, nur alle sieben Jahre.

Eine Schmuckkette, die quer über Lederhose oder Dirndl getragen wird, oft mit Münzen, Zähnen oder Anhängern. Ursprünglich ein Standes- und Glückszeichen, heute Teil der Trachtenkunde, zu der eine eigene Seite entsteht.

Nur teilweise. Marktfrauen tanzten nach städtischer Darstellung schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts informell, schriftlich greifbar wird der Brauch aber erst in den 1950er Jahren, und die heutige Bühnenform geht auf eine Wiederbelebung 1987 zurück. Die ausführliche Einordnung trennt Kern und Mythos.

Der Kern reicht ins 15. Jahrhundert zurück, die Kontinuität nicht. Der Brauch verlor sich und wurde 1950 von Oberbürgermeister Thomas Wimmer wieder aufgenommen und auf die Stadtkasse umgedeutet. Mehr im Detail.

Das ist die Legende um den Wirtsmetzger Joseph Moser. Der Stadtarchivar Richard Bauer hält dagegen, dass die Weißwurst als Weiterentwicklung der älteren Maibockwurst wohl schon vorher existierte. Die Weißwurst-Seite ordnet beides ein.

Nicht als geografische Linie. Es ist ein scherzhafter Begriff aus dem 20. Jahrhundert für die gedachte Kulturgrenze zwischen Altbayern und dem übrigen Deutschland, ohne eindeutige Quelle und ohne festen Verlauf.

Nein. Er entstand im 19. Jahrhundert, wurde 1904 von der Obrigkeit untersagt und erst 1989, zum 200-jährigen Bestehen des Englischen Gartens, in großem Rahmen wiederbelebt. Der soziale Kern ist alt, die heutige Form ist eine bewusste Rückholung.

Nur zum Teil. Die Lederhose war verbreitete Arbeitskleidung, ihre Erhebung zur identitätsstiftenden Tracht ist jedoch wesentlich das Werk der Trachtenvereine ab dem späten 19. Jahrhundert. Die Trachtenkunde dazu ist im Aufbau.

Weil Genauigkeit die Form von Respekt ist, die ein lebendiger Brauch verdient. Wo eine Tradition jünger oder konstruiert ist als ihre Legende, wird das benannt, nicht verschwiegen. Das ist die redaktionelle Linie der Seite.

Ja. Nach dem Oberbürgermeister und den Stadtvertretern dürfen geladene Gäste und Zaungäste ihren eigenen Geldbeutel im Fischbrunnen waschen.

Nein. Die Veranstaltung auf dem Viktualienmarkt ist öffentlich und frei zugänglich.

Traditionell gezuzelt oder mit Längsschnitt von der Haut befreit. Die Haut wird nicht mitgegessen. Dazu gehören süßer Senf, Brezn und Weißbier.

Über die örtlichen Vereine, die in der Regel offene Proben und Ansprechpartner anbieten. Ein Verzeichnis der Akteure ist in Vorbereitung, ein erster Weg führt über die jeweilige Brauchseite.

Im Brauchtumskalender, der monatsweise aufgebaut wird und feste von beweglichen Terminen trennt, inklusive Mehrjahresausblick für den Siebenjahresrhythmus des Schäfflertanzes.

Nur im Rahmen der ungeschriebenen Regeln zwischen den Orten und Burschenschaften. Der Baum darf nur vor dem Aufstellen und nicht mit Werkzeug entwendet werden, sonst gilt der Streich als unfair.

Beides. Das Fest selbst ist ein Volksfest, doch der Anstich, der Einzug der Wiesnwirte, der Trachtenzug und das Standkonzert sind klar umrissene Bräuche mit festen Regeln und Abläufen.